Œuvres, tome 1 (La Pochothèque) by Henri Bergson

By Henri Bergson

Bergson a connu une carrière à l. a. fois brillante et traditionnelle : ancien élève de l’École normale supérieure, agrégé de philosophie, il devient professeur de lycée et soutient sa thèse, Essai sur les données immédiates de l. a. moral sense, en 1889. Maître de conférence à l’École normale supérieure en 1898, il est élu deux plus tard au Collège de France où ses cours vont attirer un auditoire considérable. En 1907, après l. a. parution de L’Évolution Créatrice, sa réputation devient une gloire mondiale ; on parle de bergsonisme comme on a pu parler de cartésianisme ou de kantisme, plusieurs ouvrages d’importance lui sont consacrés, et l. a. hauteur de sa pensée comme le brio de son écriture lui velent d’être élu à l’Académie française en 1914 et de recevoir en 1928 le prix Nobel de littérature. À partir de los angeles découverte de l. a. durée, un nouveau spiritualisme philosophique se met en position dans son œuvre, appuyé sur l’étude critique des sciences, mais aussi lié à une judgment of right and wrong animée d’un élan very important, et l’intuition va devenir un thème majeur de l. a. doctrine de Bergson qui s’attache à fonder un pragmatisme moderne et une doctrine d’élévation de l’âme. Et cependant sa philosophie suscite des hostilités : son spiritualisme lui vaut d’être taxé d’irrationalisme, sa philosophie de los angeles vie est critiquée par les catholiques, et sa perception du temps par Einstein. Après sa mort, il arrive qu’on voit en Bergson un philosophe académique dont il convient de se détourner, et sa pensée, pour une half passée dans le domaine commun, perd sa strength incisive : c’est précisément elle qu’il convient de retrouver pour une lecture renouvelée de son œuvre.

Cet ouvrage réunit : Lucrèce (extraits) - Essais sur les données immédiates de l. a. conscience - Matière et mémoire - Le Rire - L’Évolution Créatrice

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It almost goes without saying that anyone whose intention lies in listening to essentialities cannot perceive them for this reason. v Whereas Chapter 6 takes up Benjamin’s transformation of Kantian theoretical philosophy, Chapter 7 is concerned with his corresponding transformation of Kant’s practical philosophy. The primary text under consideration is a set of notes that Scholem transcribed into his diary in the fall of 1916. The opening claim of these “Notizen zu einer Arbeit über die Kategorie der Gerechtigkeit” (Notes toward a work on the category of justice) asserts that a “possession-character” (S, 1: 401) accrues to goods by virtue of their transience; but it is nevertheless unjust for anyone, including society at large, to make them into actual possessions.

Truth,” for Benjamin, as for Â�Husserl, lies in the fulfillment of a certain mode of signifying intention; but the fulfillment is precisely not “intuitive,” for Benjamin. ” The operative opposition in “Two Poems” does not reside in the distinction between the act- and object-side of the total accomplishment but, rather, in the tension internal to the object-side: the poetized in its particular shape, understood as the particular poetic intention that the poem under consideration fulfills, contrasts with the “pure poetized,” which is only a methodological ideal.

H . 5 An interpretation of this kind betrays the methodological stipulations of Benjamin’s essay and at the same time ironically fulfills them: the betrayal consists in disregarding Benjamin’s effort to develop a mode of “aesthetic commentary” (2: 105) that makes no mention of the psychological state or empirical condition of the author; the fulfillment consists in respecting the premise on which this effort rests—that commentary not be based on speculation into what the author wants to say. ” Instead of aiming for the truth of the work, it concerns itself with the psychological state of its author.

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