Das slavische Henochbuch (Jüdische Schriften aus by Christfried Böttrich

By Christfried Böttrich

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Verbot des Raubes, 7. Verbot des Genusses von noch lebenden Tieren; vgl. dazu Böttrich, Weltweis­ heit, S. 1 8 4 - 1 8 9 . 127. So in den täglichen Gebetszeiten (51,4) und den Stiftungsgaben (45,2). Vielleicht ver­ rät auch die Formulierung des Sanctus in 21,1 ein Stück Liturgie der hellen. Synagoge. 817 b) Transfiguration c) R ü c k k e h r 37,i-2 38,1-3 II. Mahnreden Henochs an seine Söhne 1. Henochs Reisebericht 2. Henochs Mahnreden 3. Henochs Testament a) Anfangsrahmen erzählerischer Einschub b) erste Rede: Akzent Gegenwart erzählerischer Einschub zweite Rede: Akzent Zukunft c) Schlußrahmen (Entrückung) 40-67 40,1-42,5 42,6-54,1 55,1-67,3 5 5, i - 57,2 5 6, i - 2 58,1-63,4 64,1 - 5 65,1-66,8 67,1-3 III.

143. D i e zahlreichen orthographischen und stilistischen (Wortumstellungen, Synonyme) Varianten wurden nicht berücksichtigt, sofern der Sinn nicht oder nur unwesentlich verändert wurde. Dies zu verzeichnen ist Aufgabe einer kritischen Edition des slav. Textes. 820 sinntragender Begriffe''*'* sowie vergleichbare griechische Parallelen vermerkt, um die Zugehörigkeit der Schrift zum hellenistischen Diasporajudentum auch sprach­ lich sichtbar zu machen. Gleiche Funktion haben die sachlichen Analogien, die den geistigen fdintergrund verdeutlichen können.

Grundlage der Übersetzung ist die H s . '^"^ Jene Passagen in den H s s . J und P, die über den Bestand von R hinaus­ gehen, sind dem Text in Kursivdruck eingefügt und jeweils durch eine A n m e r k u n g erläutert,'^' so daß der gesamte in den längeren H s s . enthaltene Text vorliegt. ]] gekennzeichnet. 129. Sinnvoll erscheint die Zuordnung des Hen(sl) zur »Apokalyptik« allein in dem wei­ ten Sinne, in dem etwa Stegemann das Phänomen umschreibt; vgl. : D i e B e ­ deutung der Qumranfunde für die Erforschung der Apokalyptik, in: Hellholm, D .

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