Attische Heilgötter und Heilheroen by Ferdinand Kutsch

By Ferdinand Kutsch

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Paul's Visual Piety: The Metamorphosis of the Beholder

This ebook is on the interface among visible stories and bible study. For a number of many years, students of visuality were uncovering the importance of daily visible practices, within the feel of learnt behavior of viewing and the assumptions that underpin them. they've got proven that those play a key function in forming and keeping relationships in non secular devotion and in social lifestyles.

Helpmates, Harlots, and Heroes: Women's Stories in the Hebrew Bible (2nd Edition)

This best-selling publication, now revised and up-to-date, stocks the paintings of many feminist biblical students who've tested women's tales for numerous years. those tales are robust debts of girls within the previous Testament--stories that experience profoundly affected how girls comprehend themselves in addition to men's belief of them.

Inside IS - 10 Tage im 'Islamischen Staat'

Jürgen Todenhöfers document über den IS-Terror

Im Sommer 2014 führte Jürgen Todenhöfer mehrere Monate lang Gespräche mit deutschen Islamisten (via Skype), die sich dem IS-Staat angeschlossen haben. Die Erkenntnisse, die er in diesen Gesprächen gewann, sind mehr als erschreckend und enthüllen die mörderischen Absichten des sogenannten Kalifats, das einen weltweiten Gottesstaat errichten will und dabei auch vor Massenmorden nicht zurückschreckt, selbst unter Muslimen. Nach der Erweiterung Ihres Staates im Nahen Osten, bei der sie die Nachbarstaaten unterwerfen wollen, haben sie Europa und den Westen im Visier.

Im November 2014 fuhr er als bislang weltweit einziger westlicher Journalist in das Zentrum des IS-Staats, nach Mossul, hielt sich dort 10 Tage lang auf und führte weitere Interviews. In seinem Buch beschreibt er eindringlich seine Erlebnisse vor Ort.

The Greek Chronicles: The Relation of the Septuagint I and II Chronicles to the Massoretic Text, Part 1: The Translator's Craft

Those that have studied the LXX have regularly suffered a number of the tortures of Tantalus: the satisfaction of vital discoveries turns out consistently to be close by, yet, just like the fruit which hung over Tantalus' head, the discoveries consistently recede earlier than the outstretched hand. The methods of textual feedback are tricky sufficient in classical works, but if all of the difficulties attached with the traditions of the Bible are further, it's most unlikely to set up with absolute walk in the park the unique textual content, for, as G.

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224, worin ein Zakoros des Asklepios und der Hygieia genannt wird. Doch liegt die Vermutung nahe, daß er vom Westabhang der Burg stammt, da die Namen der zuerst genannten Gottheiten dorthin weisen. Eine besondere Kultstätte des Asklepios erweist sie nicht. Schließlich haben wir noch einen der Hygieia geweihten Altar in der Kirche Άγια Ενρα (Nr. 227), eine Widmung an Asklepios und Hygieia nördlich der Kirche St. Johannis (Nr. 226) und eine Basis, die eine Asklepiosstatue trug, aus der Athenastraße (Nr.

246. Meinhold De rebus Salaminiis, Diss. 1879, 40. 8 β Heortologie 411. AaO. 41. Attische Heilgötter rum sibi propttius esset. 39 Mehr wissen wir über den sa rainischen Asklepioskult nicht. Schließlich ist noch ein unbekanntes ländliches Privatieiligtnm zu erwähnen, aus dem eine Inschrift der römischen Kaiserzeit existiert 1 : Der Bezirk ist Heiligtum des Asklepios und der Hygieia. Die Bauern und Nachbarn sollen den beiden Gottheiten 2 nach Recht opfern und dem Stifter des Heiligtums und dem Priester ihr Teil zukommen lassen.

Der Anfang kann aus Nikander selbst geschöpft sein, dann aber bemerkt er, Schoineus und Knopos seien zwei Flüsse Böotiens; das folgende ist verderbt 4 . Immerhin ist erkennbar, daß entweder der Knopos Ismenos oder der Ismenos Knopos genannt wurde. Wahrscheinlich hat die Stelle geheißen : Ίσμηνος δ5 δ Κνώπος είρηται άπο Ίσμηνοϋ τοϋ Απόλλωνος. Der Name Knopos ist also der ältere und hat sich noch in dem Namen der Stadt Knopos erhalten. Knopia wäre dann vielleicht als Gegend von Knopos anzusehen. Eine Parallelerscheinung haben wir bei dem Fluß Schoinos; denn II.

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